齐文化在我眼里是遥远的，也是“骨感”的，我之谓“骨感”，是骨骼分明，缺乏血肉的存在。10月30日，厉彦林长篇报告文学《齐风淄火》研讨会在北京成功举办。研讨会现场，我聆听了多位文学和文化领域的专家学者的高论，脑海里蹦出“丰满”一词。

　　这是一次难度极大的写作。齐文化博大精深，涉及历史、政治、经济、文化等多个方面，历史烟尘将闪光的思想颗粒和生活质感都遮蔽了，风干了，怎么取舍？可谓老虎啃天，无处下口。作者以一颗“诚”心，将历史与现实贯穿、融合，采取散点透视法，呈现给读者的文本，既充满对齐文化的敬仰、敬畏和尊重，又有汗水味、泥土味和人情味。例如，书中通过“姜太公钓鱼——愿者上钩”“一箭之仇”和“一匡天下”等成语典故，串联起齐国的重要历史事件，使读者能够清晰了解齐国的历史脉络。在呈现历史的同时，融入了现实元素。通过探访淄博的稷下学宫遗址、淄博烧烤、马踏湖等人文景观，将读者带入源远流长的齐文化之中，同时也展现了淄博的现代化面貌和人民生活的变迁。这种历史与现实的融合，不仅增强了作品的时代感，也使读者在感受历史的同时，更能聆听现实社会的脚步声。

　　“齐国立世八百年，历代君王扬短长；文武周王今安在，只见农夫挥锄忙。”一唱三叹，“农夫挥锄忙”，一个“挥”字一个“忙”字，让人深思。作者借朋友之口提问道：“假如春秋战国时代，齐国灭了秦国，中国历史该如何？假如齐文化兴盛，山东和中国会如何？”历史没有假设。但面对历史可以提问，可以猜测，从自己的角度，用自己的智慧去填充，去“丰满”。

　　作者以细腻的笔触，将个人的情感与思考融入作品中，让读者在品味文化的同时，也感受到了作者的情感温度。这种情感的真实与细腻，让作品更加生动感人，也让读者在阅读的过程中，与作者产生了共鸣与共情。例如写到稷下学宫时，有这样的感悟：“中华民族历经磨难，历朝历代遭遇的灾难往往不是因为贫穷，而是丢失或缺少信仰和斗争精神，腐化堕落造成的。精英者不仅要忍受贫困，还要忍受孤独、寂寞甚至磨难，不触及生死，就没有大彻大悟，人类一切思考都显得肤浅和青涩。”“世上任何事情都得付出体力与脑力，甚至需要咬紧牙关，以命相搏……照搬传统是不可能奏效的，需要寻找新文化得以破土而出的种子。让其在现代社会的土壤里生长出新芽。”

　　齐文化的形象化载体是陶瓷。作者说，没有人类，地球会黯然失色；没有陶瓷，人类会缺少生活的美感。因为有了陶瓷，人类从蛮荒时代走进了文明时代。作者感叹：“凝望陶窑里古老而年轻的火焰，感觉土在旋转，水在回溯，烈焰更纯粹与完美，平凡之物脱胎换骨为陶的坚硬和深邃。陶瓷的花纹分明是典雅与神秘、变幻与静止、瞬间与永恒的波动与凝固，淬火涅槃的造型与质地呈现的东方神韵。”作者抚摸着陶器、凝视着陶窑和制陶人的双手，品味着细节。是啊，细节构成整体，细节也蕴含着整体、诠释着整体、丰满着整体，让整体的层次感更清晰。

　　从某种意义上说，足够的温度，也就是深度。世界各国在现代化的艰难进程中，面临相同的难题——如何处理好“社会秩序”和“社会活力”的关系。是一潭死水，还是一潭活水，是一盘散沙，还是战斗堡垒？作者通过对齐文化和鲁文化的对比、深入分析，展现了齐鲁文化在现代社会的传承与发展情况，进而提出了一个重大命题：“鲁文化强调个人修养、重德隆礼，重视解决社会有序运转问题。齐文化强调变革开放、务实包容，重视解决社会活力问题，同步研究、挖掘和弘扬传承鲁文化和齐文化的精神内涵与时代价值，就能找到一把让社会活跃有序、活而不乱、热气腾腾、动态平衡的‘金钥匙’。”这种对现代社会的思考与启示，不仅让作品具有了时代感，也让读者在思考历史与未来的同时，感受到了时代的脉搏和文化的力量。

　　《齐风淄火》这个书名起得特别好。它让我想到了《周易》中的“家人”卦，卦象是离下巽上：“风、火”。身修家齐国治而天下太平，都离不开“风火”。是不是有着这样的寓意：风大了，火就被吹灭了；风小了，火就不旺。风火关系最重要的是把握好度，拿捏好度，这个度，是时度效的“度”。淄博烧烤成为一种现象，说白了就是把握好了这个“度”。

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